info83761 님의 블로그

아보하와 현재의 자리 찾기마음 챙김은 단순히 명상 기법이 아니다. 그것은 지금 이 순간을 있는 그대로 바라보는 삶의 태도다. 우리는 흔히 과거의 기억에 붙잡히거나, 아직 오지 않은 미래의 불안에 갇혀 산다. 하지만 아보하가 말하는 평범한 하루는 바로 이 ‘현재’를 다시 붙잡게 한다. 창문을 열었을 때 스며드는 공기, 식탁 위에 놓인 따뜻한 국물, 길 위에서 스친 이웃의 짧은 인사 등이 아보하적 순간이다. 이 평범함을 의식적으로 받아들이는 순간, 사람은 현재의 자리로 돌아오게 된다.흥미로운 점은 아보하와 마음 챙김이 모두 “큰 사건보다 작은 순간”을 중요시한다는 것이다. 마음 챙김 명상에서 가장 많이 쓰이는 방법 중 하나가 호흡을 관찰하는 것이듯, 아보하도 평범한 호흡 같은 하루의 리듬을 소중히 여긴다. ..

아보하와 우울증 극복의 새로운 관점우울증을 설명하는 많은 담론은 보통 ‘극복’이라는 단어를 강조한다. 하지만 실제로 우울증을 겪는 사람들에게 극복이라는 말은 때때로 부담스럽게 다가온다. 마치 자신이 반드시 더 강해져야 하고, 반드시 어떤 성취를 해내야 한다는 압박을 받는 것처럼 느껴지기 때문이다. 아보하의 시선은 조금 다르다. 아보하는 우울증을 이겨내기 위해서 거대한 변화나 눈부신 성취를 요구하지 않는다. 오히려 아주 작고 단순한 습관을 지켜내는 것이 회복의 시작이라고 말한다. 아보하적 철학은 ‘오늘 하루를 무탈하게 지냈다’는 사실 자체를 삶의 가치로 받아들인다. 이는 곧 우울증을 살아내는 과정에서도 적용된다. 우울증이 깊어질수록 사람들은 자기 자신을 비난하고, 아무것도 해내지 못했다고 자책하기 쉽다. ..

평범한 아보하 일상의 기록이 주는 치유의 시작사람들은 대개 글쓰기를 특별한 재능이 있는 사람만의 영역으로 생각하고 소설가나 시인처럼 독창적인 표현을 하는 사람만이 글을 써야 한다는 편견이 있다. 하지만 치유 심리학에서는 글쓰기 자체가 치료적 효과를 가질 수 있다고 강조한다. 바로 이 지점에서 아보하적 관점이 힘을 발휘한다. 아보하는 거창한 이야기를 기록하는 것이 아니라, 그저 별일 없었던 평범한 하루를 기록하는 것이다. 중요한 것은 사건의 크기가 아니라 기록하는 태도다. 글쓰기 치료는 심리학에서 오래 연구되어 온 방법이다. 미국의 심리학자 제임스 페니베이커는 사람들이 자신의 경험을 글로 정리할 때 스트레스 수준이 낮아지고 면역 체계가 강화된다는 사실을 밝혀냈다. 이는 단순히 생각을 정리하는 수준이 아니..

아보하와 행복 연구의 재해석 행복을 묻는 대부분의 설문은 “지금 행복한가요?” 같은 단발성 질문으로 점수를 만든다. 그러나 행복은 순간의 점수가 아니라 하루와 한 주를 관통해 흐르는 곡선에 가깝다. 같은 비라도 오전에는 귀찮은 변수였고, 저녁에는 창밖 소음과 섞여 마음을 식히는 배경이 되곤 한다. 그래서 아보하는 ‘현상값’보다 ‘추세값’을 본다. 한 번의 환호보다 작은 평온이 얼마나 자주, 얼마나 길게 찾아왔는지가 핵심이다. 아보하식 관찰법은 아주 소박한데 아무 탈 없이 넘어간 장면의 빈도를 살피는 것이다. 시간 맞춰 일어났다는 사실, 환승이 매끄러웠다는 감각, 소화가 편안했다는 몸의 신호처럼 사소한 무탈의 흔적을 하루 내내 포착한다. 그리고 평온이 이어진 지속 시간을 느슨하게 기록한다. 저녁 식사에서 ..

아보하와 번아웃의 생물심리 메커니즘 심화현대인의 일상에서 번아웃은 더 이상 낯선 단어가 아니다. 업무, 학업, 가사, 인간관계 등 쉴 틈 없는 요구 속에서 우리 뇌와 몸은 과열되기 쉽다. 번아웃은 “의지 부족”이라기보다 에너지 시스템의 불균형이다. 몸은 늘 ‘가속’과 ‘감속’을 오가며 균형을 잡는데, 가속만 지속되면 교감신경이 과열되고 감속(부교감)으로 회수해야 할 시간을 잃는다. 아보하적 접근은 회복을 거창한 휴식으로만 보지 않으며 중간 중간 짧은 단위 즉 30초에서 3분 단위로 시간을 나누어 하루에도 수십 번씩 회복하도록 하는 전략이다. 하루 중 짧은 순간에도 우리는 뇌와 몸을 회복시킬 수 있으며 이러한 짧은 시간에 조용히 실천할 수 있는 방법들은 다음과 같다. 화면을 보다가 20초 동안 눈을 떼고..

아보하와 불안 사회의 현실요즘의 하루는 정보와 자극이 끊임없이 밀려오는 파도와 같다. 속도가 곧 경쟁력이 되고 비교가 습관이 된 환경에서 마음은 늘 경계 태세를 유지한다. 이때 아보하는 특별함을 더하라는 신호가 아니라 불필요한 흥분을 낮추라는 브레이크다. 평범한 하루를 의식적으로 인정하는 순간 뇌는 오늘이 안전하다는 메시지를 받는다. 예측 가능한 루틴과 소소한 의식은 편도체의 경보를 가라앉히고 전전두엽의 판단을 다시 켠다. 중요한 것은 규모가 아니라 반복이다. 침대에서 일어나 커튼을 젖히고 빛을 들이는 동작, 현관을 나서기 전 코트의 질감을 스쳐 확인하는 습관, 퇴근 후 현관에서 신발을 가지런히 맞추는 의식 같은 미세한 행동이 하루 전체의 긴장을 낮춘다. 특별한 성취가 없더라도 탈 없이 지나간 시간을 작..

아보하와 치유 심리학의 만남아보하는 거창한 변화를 약속하지 않는다. 그 대신 일상에서 반복 가능한 작은 위로를 차곡차곡 쌓아 마음의 균형을 회복하게 한다. 치유 심리학의 언어로 풀면 아보하는 예측 가능성과 안전감, 자기자비, 행동 활성화, 의미 재구성을 미세한 단위로 생활에 이식하는 방식이다. 예측 가능성은 마음의 경보 시스템을 잠재운다. 매일 이어지는 익숙한 풍경과 의식은 뇌에게 지금이 안전하다고 신호한다. 이때 필요한 것은 드라마틱한 습관이 아니라 30초에서 3분 사이의 마이크로 루틴이다. 예를 들어 아침에 창문을 열며 한 번 크게 숨을 들이쉬고 내쉬는 일, 집을 나서며 코트 주머니 안감의 질감을 느껴 보는 일, 귀가 후 현관에서 신발을 가지런히 맞추는 일 같은 것들이다. 별것 아닌 행동처럼 보이지만..

평범함 속에서 마음이 쉬는 이유우리의 뇌는 끊임없이 변화를 감지하려 한다. 이는 생존 본능 때문이다. 새로운 자극은 뇌를 긴장시키고, 불확실한 상황은 스트레스를 유발한다. 하지만 이와는 반대로 예측 가능한 패턴과 반복은 뇌를 안정시킨다.아보하는 바로 이 지점에서 힘을 발휘한다. 평범한 하루, 무탈한 일상은 뇌와 마음이 회복할 수 있는 ‘심리적 쉼터’를 제공한다. 뇌과학적 설명 평범한 하루의 치유력뇌과학은 평범한 하루가 단순히 지루한 시간이 아니라, 오히려 인간의 뇌와 마음을 안정시키는 치유의 힘을 가진다고 설명한다. 신경과학자들에 따르면 인간은 기억과 감정의 작용을 통해 반복되는 일상 속에서 심리적 평안을 얻는다.우선 편도체는 두려움, 분노, 쾌락 같은 감정을 처리하며 위협을 감지하는 뇌의 핵심 기관이..

특별함의 함정 SNS가 만든 새로운 불안현대인은 스마트폰 속 SNS를 통해 매일 수많은 이미지를 소비한다. 화려한 여행지, 완벽하게 차려진 식탁, 빛나는 자기계발의 순간. 타인의 일상은 늘 특별해 보인다. 문제는 이 ‘특별함의 과잉’이 오히려 많은 이들에게 불안을 준다는 점이다.심리학에서는 이를 ‘비교 불안(comparison anxiety)’이라 부른다. 타인의 특별함을 보며 자신의 평범함이 초라하게 느껴지는 것이다. 서울대 연구팀은 SNS를 자주 사용하는 청년층일수록 우울감과 자존감 저하를 경험할 확률이 높다고 밝혔다.그러나 아보하는 다르게 말한다. “무탈한 하루가 가장 큰 행복이다.” 특별함에 매달릴 필요가 없다. 오히려 특별하지 않은 시간 속에서 우리는 가장 단단한 삶을 발견할 수 있다. 아보하..

대부분 사람들에게 ‘여행’은 멀리 떠나는 것이다. 항공권을 예매하고, 숙소를 정하고, 유명 관광지를 방문해야만 ‘여행했다’는 말을 할 수 있다고 믿는다. 그러나 아보하는 이런 생각에 질문을 던진다. “여행은 꼭 멀리 가야만 의미가 있을까?”아보하는 무탈한 하루 속에서 발견되는 작은 이동과 작은 체험을 여행으로 본다. 집 앞 골목을 산책하거나, 동네 카페 창가에 앉아 햇살을 즐기는 순간, 시장의 소음을 들으며 장을 보는 시간이 이미 여행이다.프랑스 철학자 모리스 메를로퐁티가 말했듯, “풍경은 존재하지 않는다. 오직 보는 방식만이 있을 뿐”이다. 아보하적 여행은 결국 시선의 전환에서 시작된다. 관광지 중심 여행의 피로와 아보하적 대안현대 여행은 점점 피곤해지고 있다. 유명 관광지를 찾아다니느라 일정은 빽빽..