info83761 님의 블로그

대부분의 사람들은 출근길을 ‘지겨움’이라는 단어와 연결한다. 매일 아침 같은 알람 소리에 눈을 뜨고, 같은 버스를 타거나 같은 지하철 칸에 몸을 싣는다. 똑같은 신호등, 똑같은 상점, 똑같은 얼굴들. 이 반복은 때로는 삶이 정체된 것처럼 느껴지게 만든다. 그러나 아보하적 시선에서 보면, 이 반복성은 지루함이 아니라 안정감을 주는 장치다.심리학자 에드워드 디너는 ‘행복은 강렬한 자극보다 일상의 안정 속에서 유지된다’고 했다. 매일 같은 출근길은 그 자체로 삶이 ‘평온하게 흐르고 있다’는 신호다. 다시 말해, 출근길의 단조로움은 곧 무탈한 하루의 시작이다. 출근길의 의식화는 아보하적 특별함출근길을 단순한 이동 시간이 아니라 하루를 여는 의식으로 본다면 의미가 달라진다. 아침마다 집 앞 골목을 걸으며 마주치..

아보하와 미니멀리즘의 만남아보하가 말하는 무탈한 하루는 단순히 사건 사고가 없는 상태를 뜻하지 않는다. 그것은 불필요한 것들로부터 자유로운 삶을 의미한다. 이 지점에서 아보하는 미니멀 라이프와 깊게 연결된다. 미니멀리즘이 물건과 욕망을 줄여 삶의 본질을 되찾으려는 태도라면, 아보하는 그 속에서 평범한 하루의 안정감을 발견한다.물건이 많고 일정이 빽빽하면 삶은 늘 흔들린다. 반대로 불필요한 것들을 비우면, 일상의 작은 루틴이 뚜렷하게 드러난다. 밥을 먹고, 차를 마시고, 책을 읽는 행위가 특별해지지 않지만 충분히 무탈하다. 아보하적 미니멀 라이프는 화려한 비움이 아니라, 평범한 생활을 안정적으로 이어가기 위한 비움이다. 비움의 심리학 왜 적을수록 마음이 평온해질까심리학적으로 ‘비움’은 단순한 공간 정리가..

현대 사회에서 주말은 흔히 ‘특별함’을 강요받는 시간이다. 평일에 못한 취미, 여행, 쇼핑, 모임 등을 주말에 몰아서 하라고 한다. 그래서 정작 주말이 오면 오히려 더 지치고, 월요일이 두렵다. 그러나 아보하의 시선은 다르다. 주말은 특별해야 할 필요가 없다. 오히려 평범해야 무탈하다.아보하적 주말은 화려한 이벤트가 아니라, 평일의 리듬을 조금 여유롭게 이어가는 시간이다. 침대에 누워 늦잠을 자고, 혼자 카페에 앉아 책을 읽고, 동네 시장을 천천히 걷는 순간이 충분한 의미가 있다. 아보하는 주말을 “특별함의 무대가 아니라 평범함의 확장”으로 바라본다. 주말과 행복 심리학심리학 연구에 따르면, 주말을 어떻게 보내느냐가 전체 삶의 만족도에 큰 영향을 미친다. 미국 코넬대의 한 연구에서는 ‘주말을 일상처럼 ..

아보하와 식탁의 의미아보하의 핵심은 무탈한 하루다. 그런데 하루가 무탈하다는 것은 결국 먹고 자고 숨 쉬는 기본이 흔들리지 않는다는 것을 의미한다. 그중에서도 식탁은 하루의 무탈함을 가장 분명히 보여주는 상징이다. 특별한 음식이 없어도, 밥이 끓고 국이 끓으며 가족이 함께 앉아 있는 순간, 그 자체가 아보하다.동양의 전통에서도 식탁은 늘 소소한 행복의 중심이었다. 한국의 밥상은 ‘밥 한 그릇, 국 한 그릇, 김치 한 접시’로 충분했다. 서양 철학자 몽테뉴 역시 “소박한 식사가 최고의 향연”이라 했다. 결국 아보하적 식탁은 거대한 요리가 아니라 평범한 음식을 함께 나누는 순간의 힘을 중시한다. 아보하 식탁의 철학, 평범함 속의 감사현대 사회는 음식에서도 특별함을 요구한다. 새로운 맛집, 화려한 플레이팅,..

아보하의 핵심은 ‘무탈한 하루’다. 그런데 이 하루는 언제나 어떤 공간 속에서 흘러간다. 우리가 눈을 뜨는 곳도, 밥을 먹는 곳도, 하루를 마무리하는 곳도 결국 공간이다. 공간은 단순히 배경이 아니라 삶의 리듬과 감정에 직접적으로 영향을 미친다. 인테리어는 멋을 내기 위한 장식이 아니라, 무탈한 하루를 가능하게 하는 환경을 만드는 일이다. 아보하적 인테리어란 화려하게 꾸미는 것이 아니라, 평범함 속에서 편안함과 안정감을 키워내는 꾸밈이다.동양 철학에서는 오래전부터 공간이 인간의 마음에 영향을 준다고 보았다. 풍수(風水)는 단순히 미신이 아니라 공간 배치가 인간의 삶에 주는 에너지에 대한 오래된 직관이다. 현대 심리학에서도 공간은 기분과 행동을 좌우한다고 증명한다. 방이 어수선하면 마음도 불안해지고, 공간..

아보하와 루틴의 철학루틴이라는 단어는 흔히 지루하고 답답한 일상을 떠올리게 한다. 그러나 아보하적 관점에서 루틴은 지루함이 아니라 안정감과 평온함을 주는 장치다. 무탈하게 하루를 살아낸다는 것은 결국 작은 습관이 이어진다는 의미이기도 하다. 아침에 일어나 창문을 열고 공기를 바꾸는 행위, 점심시간에 가볍게 산책하는 습관, 저녁에 가족과 밥을 나누는 의식이 하루의 무탈함을 보장한다.철학적으로 루틴은 ‘행위의 반복’이 아니라 ‘마음의 조율’이다. 스토아 철학자들은 “규칙적인 생활은 영혼을 단련한다”고 말했고, 불교에서는 “평상심이 도”라고 했다. 아보하 감성을 담은 루틴은 바로 이 오래된 지혜를 현대적으로 실천하는 방식이다. 특별한 이벤트가 없어도 하루가 충만해지는 이유는, 작은 루틴이 평범한 시간을 감사의..

아보하와 행복의 철학적 뿌리아보하라는 말은 단순한 신조어가 아니라, 인간이 오래전부터 추구해 온 행복의 본질과 연결된다. 서양 철학에서는 고대 스토아 철학자들이 “자연에 순응하는 삶”을 강조하며 평온한 하루를 최고의 덕목으로 보았다. 동양 철학에서도 노자는 “무위자연”을, 불교에서는 “평상심(平常心)”을 깨달음으로 여겼다. 모두 특별한 사건이 아니라 일상의 평범함이 곧 진리이자 행복이라는 관점을 공유한다.아보하는 이런 철학적 전통을 현대적으로 재해석한 개념이다. 화려한 성취나 특별한 날보다 아무 탈 없이 하루를 보내는 것에 가치를 두는 태도, 그것이 곧 아보하다. 현대 사회가 끊임없이 ‘더 특별한 것’을 요구하는 가운데, 아보하는 고대 철학의 가르침을 다시 일상으로 끌어오는 실천적 철학이라고 볼 수 있다..

아보하의 의미와 등장 배경아보하라는 말은 “A Very Ordinary Day”라는 영어 표현에서 비롯되었다. 번역하자면 ‘아주 평범한 하루’라는 뜻인데, 단순히 아무 일 없는 하루를 의미하는 것이 아니라, 그 안에서 안정을 느끼고 행복을 발견하는 삶의 태도를 지칭한다. 현대 사회는 늘 자극적인 사건과 정보로 가득하다. 매일 새로운 뉴스가 쏟아지고, SNS에서는 누군가의 화려한 일상과 성공담이 넘쳐난다. 이런 환경 속에서 평범함은 마치 특별하지 않은 것처럼 여겨지기도 한다. 그러나 최근 들어 사람들은 화려함보다 오히려 일상의 평범함에서 더 깊은 만족을 찾기 시작했다. 아보하 트렌드는 바로 이러한 흐름을 대변한다. 예를 들어, 매일 같은 시간에 일어나 아침을 차려 먹고, 출근길에 익숙한 풍경을 바라보며, ..